摩尔多瓦大屠杀:探索基希讷乌犹太人区的废墟

在基希讷乌郊区,摩尔多瓦首都,那里有一座废弃的犹太教堂。厚,奢华的常春藤在曾经有祭坛的地方形成了一张床;大卫之星,由扭曲的红色金属,为缓慢生长的杂草和匍匐植物提供了一种抓地力,年复一年,回收矿石,把这座寺庙拉回到一片毫无特色的树叶的海洋里。现在石墙高高耸立,一个空壳,但假以时日,这些国家也将屈服。

毁了,它是宏伟的;一个近乎完美的城市权力下放缩影,这是地球无情的饥饿的诗意写照。这是一个提醒,同样,我们自己的脆弱。这表明即使是我们的寺庙,坚固的铁石建筑,可以,在短短几十年的废弃时间里,很快被拆除,肢解,被我们习以为常的植物群重新消化。

这座废弃的犹太教堂不仅仅代表着对城市衰落的研究,然而,正如我在参观前犹太人区街道时所发现的那样,探索了基希讷乌庞大的犹太墓地迷宫般的道路。


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抵达基希讷乌

在我访问摩尔多瓦之前,我甚至没有听说过基希讷乌贫民区。而西欧和中欧的犹太人聚居区——法国和波兰的犹太人聚居区,意大利和捷克共和国,例如,在西方传统的历史叙事中,东欧犹太人社区的待遇似乎明显减少。

基希讷乌贫民区6人口不到50万,基希讷乌不是一个很大的首都。这是一个城市,在我第一次来之前,老实说,我对这次见面感到相当冷淡。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱除了从布加勒斯特到基bepaly平台辅,bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱我需要通过它。

我已经有两次乘火车穿过基希讷乌(从窗户往外看一排排单调的混凝土建筑——德国人可能会这么说)平纹布在我停下来探索这座城市之前。但当我最终这么做的时候,我觉得这是一次非常有益的经历。

我第三次访问摩尔多瓦是在8月底,这是我第一次延长在摩尔多瓦的逗留时间。这是一次公路旅行,一群朋友在我们去邻国看独立日游行的路上特兰尼斯特里亚分离状态。我们在途中在摩尔多瓦首都停留了一晚,这一次,我渴望公正地对待它。最后我和我的朋友内特(旅行博客的作者)呆了一整天约莫的)在基希讷乌街头漫步;我们搞砸了一个节日,看到两个男孩为了一只鸡而摔跤,我们探讨一个苏联时代废弃的马戏团吃了一些我在欧洲吃过的最好的寿司。

现在的基希讷乌是一个有趣的城市,充满了生命和色彩……但我对旅游的品味却越来越深,我想更多地了解这个城市不那么有名的故事。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱特别是,我对基希讷乌犹太人的历史很感兴趣;早期的社区,他们随后ghettoisation,还有仍然留下的伤痕,记忆铸在庄严的石头上,在乐观的表象下隐藏着令人不安的传统,进步的资本。

所以,随着时间的推移,我不可避免地会发现自己正走向基希讷乌的老市场区——这个城市以前犹太人聚居区的所在地。

比撒拉的犹太人

早在15世纪,历史书上就提到了基希讷乌,从16世纪起,犹太人口众多。当时它是比萨拉比亚的首都,比萨拉比亚是一个面积约4.5万平方公里的省份,从多瑙河三角洲和南部的黑海延伸而来,北至流经基辅的第聂伯河。1812年脱离奥斯曼统治后,比萨拉比亚被俄罗斯帝国吞并,将在其控制下一个多世纪。

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犹太人社区在19世纪迅速发展,1897年进行人口普查时,基希讷乌已有5万多犹太人,占该市总人口的46%。然而在1903年,这些比萨拉阿拉伯犹太人遭受了一场恶毒和血腥的大屠杀,49人在反犹太暴乱中丧生。

亚伯拉罕·波诺维克,1903年大屠杀的幸存者,报道:

到处都是尸体,他们中的许多人严重残缺,大部分箱子里的衣服都被撕掉了。有耳朵,手指,鼻子躺在人行道上。孩子们被抛到空中,被长矛和剑的尖端抓住。年轻的女孩在死亡结束她们的折磨之前受到了可怕的虐待。

我亲眼看到这些东西,没有笔墨或舌头能给蜂拥在街道上的暴民增添任何邪恶,喊着说,杀犹太人!烧掉他们的房子!一点也不放过!”

俄罗斯任命的基希讷乌省长因未能阻止大屠杀而被免职;但在接下来的几年里,沙皇尼古拉斯二世比贝沙伯省的叛乱更令人担忧。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱当俄国随后在1917年布尔什维克革命中分崩离析时,罗马尼亚宣称拥有比萨拉比亚的土地,并将一直保留到1940年。当他们被和平地归还苏联,成立了新的“摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国”。bepaly平台

当地犹太人,与此同时,仍在增加。随着法西斯情绪开始主导邻国罗马尼亚的政治叙事,基希讷乌将接收大批犹太移民,使他们的总数达到6万人。

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基希讷乌5区战争的浪潮正在转向,当希特勒把目光投向苏联时,基希讷乌很快就陷入了交火。在它形成的一年后,摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国受到德国和罗马尼亚纳粹联合部队的攻击。数千人在德国空军的空袭中丧生,他用燃烧弹点燃了城市的大片区域。到1941年7月16日,罗马尼亚的国旗再次在基希讷乌的上方升起纳斯特雷亚·多姆努卢大教堂。

在大约一年的时间内,基希讷乌的犹太人口将从60000人减少到86人。

许多摩尔多瓦犹太人在入侵期间被杀害。一名幸存者,马尾鱼后来写道:“7月17日,1941年,罗马尼亚和德国军队在进入该市的两条道路上杀害了1万名犹太人。

基希讷乌贫民区17据估计,在德罗占领基希讷乌的头两周内,又有10000名犹太人被杀害。目击者报告说入侵者从一座建筑到另一座建筑,当他们射杀整个家庭并偷走他们的财产时闯入家庭。

其他的犹太人被转移到其他地方被杀害。有些消失在盖世太保的手中,当许多人被军用卡车从家里带走时,在城市的郊区,他们在被扔进匆忙挖好的坑之前被人从背后开枪打死。

基希讷乌犹太人的犹太区化始于7月24日,为了给这种混乱的抢劫和死亡带来某种秩序。罗马尼亚士兵把幸存的犹太人从他们的家里叫了出来,现在有11000人,并把他们带到了下城的旧市场。在这里,在德国空军空袭后被炸毁的废墟中,他们被围起来,基希讷乌犹太人区就这样诞生了。

基希讷乌贫民区16基希讷乌的犹太人区是在入侵之后建立的十个这样的地点之一,为了容纳那些在最初的屠杀后被留下的犹太人。据信有75-80000名犹太人被关押在这些集中营里,其中基希讷乌贫民区居住着11 526人。

一些说法认为这些剩余的犹太人会被集体处决,要不是接到布加勒斯特的命令,我是不会这样做的。而德国爱因茨命令喜欢灭绝,罗马尼亚人认为比萨拉比亚是他们的保护国,并且坚持以他们自己的方式与公民打交道——无论是犹太人还是其他人。这些优先的方法,事实证明,包括殴打,抢劫和强奸;根据罗马尼亚犹太人社区百科全书,

在通往前线的路上,每个经过基希讷乌的罗马尼亚师都希望在犹太人区过得愉快。

这些好时光会是相对短暂的,然而。从1941年10月起,比萨拉比亚的犹太人居住区被清理干净,他们的犹太居民被送往德涅斯特河沿岸的难民营进行“死亡行军”。文件显示,管理基希讷乌的当局从未打算让所有犹太人在这场被迫出走的战争中幸存下来,根据罗马尼亚托普将军发出的指示,“每10公里一个坟墓,可容纳约100人,在那里,护送车队的人将被bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱聚集,埋葬。”

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最初在前比萨拉比亚的犹太人聚居区中,有75-80000名犹太人,只有55867人抵达特兰尼斯特里亚。很多这样做的人,反而不可避免地被谋杀了。当苏联红军回来的时候,1944年8月夺取基希讷乌,建立共产党政府,据信纳粹在布科维纳地区有组织地杀害了多达30万犹太人,比萨拉比亚和德涅斯特河沿岸共和国。

参观基希讷乌贫民区

今天,基希讷乌贫民区几乎没有什么遗存。在战争期间,由于德国的轰炸,直到1944年苏联最终“解放”。然而,似乎还不足以在两个战国之间的冲突前线被抓住,1940年11月,一场反常的地震袭击了基希讷乌,造成了进一步的破坏。测量里氏7.3级,在许多地方完成了德国炸弹开始的工作。

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走在干净,20世纪60年代苏联建筑的安静街道,我们很容易就找到了以前的贫民区。除了纪念遇难者的现代纪念碑,与网站历史的联系只不过是智力上的。一场婚礼从我们身边经过,在一辆白色豪华轿车的引领下,新娘新郎坐上了车,沿着林荫大道缓缓而行。大声唱歌,从敞开的天窗上挥舞着一瓶香槟。

奇怪的是,70年前,这些街道曾经是一座监狱。一个死亡集中营。但大胆,基希讷乌的野兽主义建筑,它的绿桥纪念碑,展望前马克思主义政权所预言的乌托邦未来。他们不会回头。

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基希讷乌贫民区4尽管如此,在前犹太区的后街深处,矗立着一座可能还记得以前的时代的建筑。它是一个白色的石头壳,一具被炸飞的骷髅在马路后面的空地上站着。树木从地基上冲出,在旧墙的内部和周围发芽。那是一个犹太教堂耶希瓦,后来我才知道——他是1941年空袭的牺牲品。

人类精神的弹性显然是无限的,然而;即使在这里,在一个世纪中,犹太人社区曾两次遭受最恶劣的没有灵魂的暴行,还有新的增长。我们穿过街区,拐了个弯,来到一条狭窄的后街。前往市中心,我们偶然发现了基希讷乌当代犹太社区的核心。

我几乎直接走过查巴德卢巴维奇犹太教堂……的普通建筑,除了一块用希伯来文写的小匾,很少宣传它的存在。这是一个令人安心的景象——寺庙就在这里,在前犹太人区的遗址上,一种强有力的反抗声明;面对人类最坏的倾向时令人钦佩的顽固。

基希讷乌的旧市区已经很好地掩盖了过去:没有人会想到这些令人愉快的,绿树成荫的街道曾经经历过这样的痛苦。这也许会讲述一个不同的故事——一个更真实的故事,关于这个城市犹太遗产的未经编辑的记载。作为哈罗德威尔逊曾经说过,“唯一拒绝进步的人类机构是公墓。”

基希讷乌犹太公墓

犹太人的墓地在城外不远的地方,在基希讷乌中心的北部。在敞开的大门,一位老妇人想卖给我花。她很固执,但我觉得不舒服,就好像在别人的悲剧中扮演游客的角色一样。我没拿花束就把钱给了她。

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在盖茨,估计墓地的大小几乎是不可能的。它向三个方向扩散,道路消失在石头、神殿和陵墓之间,变得越来越绿,更糟的是,我凝视着他们,直到远方。

我和朋友一起走了一会儿,但墓地的气氛很快就对我们所有人产生了魔力。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱剥下常春藤读凿过的铭文,或者凝视褪色的照片,我们彼此分离,迷失在宁静的墓地里。

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基希讷乌贫民区10墓地就是福柯所说的完美例子异位;存在于正常社会空间之外的地方,界限是仪式性的,时间可以有新的维度。bepaly平台他还描述了将各种——有时甚至是相互矛盾的——叙述结合在一起的质量;我一直在和自己斗争,当我试图将这个墓地与我对这座城市历史的了解进行对比时。bepaly平台

在基希讷乌犹太墓地大约有23 500个埋葬处,可以追溯到17世纪。不过,在这里在入口附近,坟墓是最近的。20世纪60年代和70年代的许多约会都很有特色;我能找到的最新鲜的书是1997年的。

我曾以为,在阅读了关于基希讷乌贫民区的bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱资料后,犹太人社区在大屠杀之后几乎消失了。据记载,战后只有86名犹太人留在基希讷乌,但他们并没有消失,这里的坟墓讲述了一个不同的故事。在接下来的几十年中,这些年来似乎数量在增长。在一些坟墓上,我看到了鲜花盛开,尽管我没有见过其他的访客,除了我带到的那些。

我偏离了中心的轨道,沿着一条又一条狭窄的小路走着,每一个都比最后一个更微弱,我的四周长满了灌木丛。一些较新的坟墓是用拉丁字bepaly平台母雕刻的,以及其他用希伯来文和西里尔文书写的符号。然而,在离入口更远的地方,这些石头变得更古老直到我被用希伯来语书写的坟墓包围,甚至连他们的约会都看不出来戈伊等我自己。

1941年,墓地被炸弹严重破坏,我的研究告诉我,现在我可以亲眼看到了。当我深入墓地最远角落的树林时,把树枝和藤蔓推到一边,让它们沿着废弃已久的小径前行,风景本身在改变,在绿色的巨浪中起伏。我拨开其中一座土堆上的蕨类植物和常春藤;这不是地球,而是成堆的碎石,埋在植被下面。

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那是我找到空地的时候。到现在,石头已经完全垮了,我离开了墓地,站在一片金黄的绿色的海洋里:只有树叶和天空。这是一种超现实的感觉——直到我被狗的狂吠声带回来。然后吠叫。

我看见第一个从荆棘的面纱下面望着我……我想,也许,三分之一。它们可能是无害的。无家可归,饥饿的流浪狗,被侵入这个原本属于私人的地方所威胁。但当队长开始和我对抗时,露出深深的牙齿,嘶哑的咆哮,我失去了勇气。逻辑告诉我要坚定立场,盯着它看,但我发现自己在跑。

沿着我来时的路飞奔回去,跳上圆木、石头和蔓生的藤蔓,我能听见狗在我后面追赶。他们应该能把我打倒,如果他们想追上我;但他们没有,这可能表明他们只是在保卫自己的领土。无论哪种方式,这时肾上腺素开始分泌,我没有放慢速度来验证这个理论。

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撞上一堵墙,我猜想我已经到达了墓地的外边界。它太高了,爬不上去,所以我跟着它,一直靠近栅栏,寻找爬上去爬过去的路,遥不可及。相反,我发现了一座建筑——它似乎是凭空而来,一个巨大的砖结构突然从矮树丛中向我隐现。有那么一会儿,它给人的印象是,它从一片草木丛中浮了上来,绿色的急流紧紧地依附在它的两侧,就像水流从一些搁浅的利维坦的侧翼流下。

在拐角处,我发现一扇金属门嵌在一个石框里,在一堆瓦砾后面,有一部分被遮住了。它被卡住了,卡在部分打开位置,只有足够的空间让我挤过空隙进入后面的建筑。

我靠在门内喘着气;当我这么做的时候,我抬头一看,发现自己置身于一座废弃寺庙的废墟之中。

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自从我参观之后,我对这座建筑有了更多bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱的了解。它是在第一个坟墓被挖掘几百年后建造的,开放于19世纪末。有消息称它是犹太教堂;另一些人说它只是用来准备埋葬尸体的。里面是锻铁讲坛,黑色金属粘在一根破碎的柱子的侧面,似乎表明,至少,这座建筑曾被用作宗教仪式。

不可能说出我在那个地方呆了多久。在狗停止吠叫很久之后,肯定地;更长的时间,当我呼吸着旧空气,吸收了风化雕刻的每一个细节,金属制品上生锈的星星。


基希讷乌贫民区27基希讷乌贫民区26

在本文的第一行中,我称这座建筑为“宏伟的”:但从它的历史来看,这种肤浅的评价是不够的。在一个视觉刺激很容易获得的世界里,社交媒体上充斥着摄影形式的感官享受,有时候我们很容易把结构和他们的故事区分开来,但是结构不应被遗忘。这是一个恐怖的故事,和韧性。

这个神圣的毁灭,这个美丽的尸体,代表的不仅仅是自然腐朽的肖像。它是对三十万系统的杀人;而改造计划也许还能保留这个遗址,作为对那些不顾一切信仰永存的人们的敬意。


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参考文献

这篇文章很难写,如果没有非常全面的资源,这是不可能的。我没有在这篇文章中引用我的参考文献,我决定把它们列在这里。绝大多数的日期,本文中的事实和数据来自以下三个来源:

大屠杀的记忆:通过基什尼奥夫犹太虚拟图书馆
罗马尼亚犹太人社区百科全书纪念馆
“摩尔多瓦的犹太文化遗址和纪念碑”锡拉丘兹大学


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  1. 大屠杀后80多人幸存下来。
    我的上帝,那一天你的心一定很难过。是的我的朋友,上帝为他的孩子们哭泣
    我们都应该这样做。因为我们都犯了这些罪。那些把他们当作旁观者而保持沉默的人。愿神以他的慈爱和怜悯饶恕我们的过犯。愿上帝保佑他所选择的人民,就像我们看到他的爱一样……阿门。

  2. 亲爱的Darmon,感谢你写了这篇关于我出生和年轻的城市的尖锐文章。一个经常被降级为穷乡僻壤的城市,附近的犹太社区。因为它是一个旅游博客,对于1903年波格罗姆事件或德国/罗马尼亚占领后犹太幸存者返回基希涅夫的历史背景,人们不能有太多的反对。尽管如此,还是要感谢你对二战中死难者的详尽描述,但是,然而,就像苍翠,基希涅夫贫民区墓地的植物侵略者和爬行动物,在20世纪五六十年代,基什尼奥夫就是其中之一,没完没了的犹太人的婚礼和生日,种族复垦和幸存者的重建-宋,随着意第绪语-克莱兹默音乐的曲调跳舞和庆祝。不幸的是,同时,犹太人的活力也与反犹太主义的强度增加相平行,因为作为一个犹太人,在少数民族的情况下被捕总是很危险的。因此,70年代,我们经历了一波移民以色列的浪潮。但在打火机上,运动型注意,我赞扬你的评价,并迅速离开那些公墓犬。我自己伤痕累累的经历可以证明,他们是这里精神饱满的杂种,更少的发光,以及巴尔干半岛不太富裕的地区。继续写作,继续旅行。

  3. 我的亲戚离开了基希讷乌,1910-1912年的比萨拉比亚(摩尔多瓦)对于美国。There are many Shafskys or Yarashafskys alive in the U.S who are my cousins.在摩尔多瓦,战前的大部分犹太人被特种部队围捕杀害。阅读这篇文章让我想起了我家庭生活中隐藏的章节,我们失去的表兄弟姐妹们纳粹分子,和苏联。非常感谢。

  4. Darmon,谢谢你那篇感人又优美的文章。我出生在基什尼奥夫(当时这是它的名字),在摩尔多瓦和前殖民地苍白地区的其他地区有着古老的根源。我的曾祖父母葬在你探索过的那个墓地里。我母亲住在1903年大屠杀开始的那条街上。我现在住在美国,但几年前,我和父母一起去探望我们家乡的变化。我们探索了犹太人聚居区和许多以前的杀戮场,现在它们只不过是公园。这是一次非常难忘的经历。我不是特别多愁善感,但我读这篇文章的时候,眼里含着泪水。再次感谢。

  5. 伟大的作品和研究,谢谢你与世界分享,作为对那些遭受如此痛苦的可怜灵魂的祝福。

    • 谢谢,特雷弗。在研究这个,我只是对基希讷乌犹太人区所宣称的受害者人数以及该地区随后的“死亡游行”感到吃惊。历史往往关注更大的故事,更著名的地方,尽管如此多类似的暴行仍是更大叙事中鲜为人知的次要情节。我很高兴能够与更多的人分享这个故事。

  6. 在摩尔多瓦住了一段时间后,我最近离开了那里。这是一个美丽的国家,你的博客文章,其中包括:做到公正。绝对好!

    • 你好,汉娜,谢谢你的帮助–很高兴能从认识这个地方的人那里得到反馈!我只去过摩尔多瓦几次,但我发现这是一个非常迷人的地方去探索。我敢打赌住在那里一定很有趣……

  7. 关于犹太文化遗产和去犹太文化遗产旅游,它们唤起的情感,和历史一样,请参阅我的书《国家地理犹太遗产旅游:东欧指南》(2007 - 1992第一版),以及相关的(如果有些休眠的)博客Jewish - Heritage -travel.blogspot.com,以及我协调的网站,jewish-heritage-europe.eu

参见“摩尔达维亚大屠杀:探索基希讷乌犹太区废墟”一文的全部10条评论。