巴尔干半岛的神话与记忆:前南斯拉夫的“斯波门尼人”

2016年4月,我穿越了5600公里的巴尔干半岛——其中3600公里是公路——寻找“民族解放斗争”的纪念物。就像当地人常说的那样,斯波米尼克.在30天内通过9个国家,我们的小组乘火车旅行,出租车,飞机和船;我们租了五辆车(全部损坏了)。14次过境(一次,非法)比我想承认的还要经常迷路。

南斯拉夫斯波门尼斯-克罗地亚-雅塞诺瓦克-2沿途有很多冒险活动,我已经写了一些旅行中的故事–马其顿的“多彩革命”波斯尼亚战争旅游我们的访问荒芜的克罗地亚岛.但一直以来,我的主要目标是看到斯波米尼克一系列奇怪的,在巴尔干半岛上建造的未来主义纪念碑,早在这些土地被统一为南斯拉夫的时候。

我第一次在网上遇到这些东西,在一篇题为:25座被遗弃的南斯拉夫纪念碑看起来像是来自未来.

这篇文章解释了这些建筑是如何“由前南斯拉夫总统托托于20世纪60年代和70年代建造的”;他们如何站在宣传的立场上,直到20世纪90年代早期共和国解体,纪念碑被废弃:那时“他们的象征意义永远消失了”。

随后的照片是由比利时摄影师简·凯彭纳尔拍摄的。他们详细描述了一系列不太可能的火箭和发射塔,拳头,翅膀和星星——巨大,钢铁和混凝土中的超现实而又忧郁的形状,在公园和山景中,凄凉的,灰色似乎不被爱。我立刻上钩了。

以下报告详细介绍了我在2016年4月的研究之旅的结果:我参观的37个纪念性遗址以及它们的建造时间。由谁,以及(尽我所能告诉你)他们代表什么。

但首先,项目背景介绍。


科马杰山游击队纪念碑塞尔维亚(Vojin Stoji_&Gradimir Vedakovic,1970)。
Kosmaj游击队纪念碑在Kosmaj山上,塞尔维亚(Vojin Stoji_&Gradimir Vedakovic,1970)。这座40米长的纪念馆是为了纪念科马杰和萨瓦游击队的成立,1941年7月在这里。

纪念民族解放斗争

开车到尼基,黑山,我们经过一只巨大的混凝土天鹅。它是某种纪念碑,虽然我很想停下来拍一张更好的照片,但这条路是不允许的。就像黑山的许多道路一样,这是一条蜿蜒的柏油路,它紧紧地贴在悬崖上一个很深的地方,扭转河谷。由于过于自信的司机在拐角处双向超速行驶,在没有死亡危险的情况下,根本没有地方可以靠边停车;所以我们继续前进,不久之后我们就在城里了。

巴尔干半岛到处都是奇怪的纪念碑;尤其是在20世纪60年代和70年代,为了庆祝南斯拉夫游击队与二战期间占领该地区大部分地区的轴心国政权的斗争,数千个纪念点被修建起来。纳粹德国控制了巴尔干半岛的大部分地区,在意大利政治盟友的支持下,保加利亚克罗地亚的法西斯乌斯塔政权。无话可说的行为发生了–集中营,大规模谋杀,种族清洗运动是作为对占领的基层抵抗而形成的。他们称之为“民族解放斗争”。

战后,这些国家团结一致,许多党派领导人继续在南斯拉夫社会主义联邦共和国担任权力职务,由南斯拉夫共产党联盟领导。我正在寻找的纪念碑是这个“共产主义时代”的产物……但称之为“共产主义纪念碑”似乎忽略了它们的意义。南斯拉夫对民族解放斗争的纪念活动很少或根本没有政治烙印,形状模糊,表达了抽象的荣誉概念,牺牲,苦难与自由:这些斯波门尼人不是亲共产主义者,就像反法西斯一样。

这些纪念碑也避免了传统的人类形态的表现;有人说,Josip Broz Tito——前党派领袖,现在是一个庞大的多民族联盟的主席——更喜欢庆祝普世理想,而不是关注那些可能被视为代表一个或另一个民族的人。


“抵抗与自由”:<em>乌马莱斯纪念公园</em>at kragujevac,塞尔维亚(ante gr_eti_,1966)。
克拉古耶瓦克乌玛瑞斯纪念公园的抵抗与自由纪念碑,塞尔维亚(ante gr_eti_,1966)。1941年10月,德国军队处死了大约3000名当地男子和男孩,纪念这个地方的众多纪念碑之一。

“Cenotaph”:<em>Slobodi_te Memorial Park<em>at Kru_evac,塞尔维亚(Bogdan Bogdanovi_,1965年)。
克鲁·埃瓦克的斯洛博迪·特纪念公园的纪念碑,塞尔维亚(Bogdan Bogdanovi_,1965年)。公园里有一系列不同大小的纪念碑,记得1941年至1944年间在这里被处决的数百名游击队员和平民。

摄影师JanKempenaers借用serbo croat的单词“spomenik”来描述最大的,这些东西中最奢侈的——我也要用这个词。这些东西很棒,它们是独一无二的,他们应该得到一个头衔,使他们与装饰世界上其他国家的常规纪念碑——半身像、石头、底座和柱子——不同。

此外,单词斯波米尼克有合适的词源。在塞尔维亚克罗地亚,斯波曼尼克是为了纪念(‘斯波曼’)一个工人(‘拉德尼克’)是为了工作(‘拉德尼克’)。简单地说,这是一个实干家制造商怀念,在英语单词“memory”的意思上比“monument”更接近(当我们学习语言学时,请注意:“spomenik”是指一个单独的对象。serbo croat复数形式是“spomenici”,但这里我将把它当作一个借词添加标准的英语复数形式:斯波米尼克

斯波曼尼克人通常出现在重要地点:以前的战场上,或是在森林空地上,一旦被保留下来供大规模处决。在南斯拉夫时期,这些地方很繁忙,满载公共汽车,游客,还有学童。但是现在,没有这种国家认可,许多这样的网站已经变得很难到达——找到它们可能更难。在我开始旅行之前,我花了几个月的时间编译了一个位置数据库。我夜以继日地在谷歌地球上搜索,翻山越岭,混凝土大石的城镇和森林。我常常只能从树上的阴影中认出那些白斑鱼。我用几种不同的语言搜索网络,在我的地图上挖掘坐标并钉住星星,创造出覆盖七个主权国家的巨大红云。


克鲁埃沃的英雄纪念碑马其顿(?),?).
英雄纪念碑在克鲁埃沃,马其顿。日期和建筑师不详。

<em>Banj Brdo Memorial Ossaury<em>at Banja Luka,波斯尼亚和黑塞哥维那(Antun Augustin_i_,1961年)。
班杰布多纪念骨库在巴尼亚卢卡,波斯尼亚和黑塞哥维那(Antun Augustin_i_,1961年)。建立在早期的社会主义现实主义风格中,这些画板描绘了压迫的场景,叛乱,战斗和胜利。

我并不总是知道我在找什么。这些南斯拉夫第二次世界大战的纪念物各不相同:有些是精心制作的,其他的则是令人心酸的平淡。我在山峰上发现了超过40米高的纪念碑,还有一些几乎没有我腰那么高的纪念碑。最后我只拍了我最喜欢的照片。

这远不是一个完整的南斯拉夫纪念地列表。有一些地图漂浮在互联网上,声称指向各式各样–但事实上,它并不是那样工作的。没有中央委员会负责管理这些地方,没有正式的名单。有时,一个具有纪念意义的项目会得到联邦政府的支持,也会得到蒂托本人的访问……但也有同样多的项目是由当地社区资助的,以纪念具有独特地方意义的事件。把他们联系在一起的只是他们的抽象风格,一种建筑美学,促进了对传统叙事形式的主观解读。

我以前在照片上见过的一些斯波门尼人,但其他时候,我会来到一个新的城镇,遇到一些完全出bepaly平台乎意料的事情。我敢肯定还有很多,众所周知的地方社区,但尚未被互联网发现。如果我再做一次同样的旅行,我可以很容易地带着一套完全不同的37(举例来说,这张单子上没有一座斯洛文尼亚纪念碑)。所以也许你可以认为这是我的斯波曼尼克:第1部分.

至少现在,以下是我对这些地方的了解。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱

斯波曼尼家族没有被抛弃

在写斯波曼尼家族的时候,bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱大多数媒体似乎很难找到准确描述他们所看内容的词语。一切正常,老掉牙的比喻出现了:我看到过这些被称为闹鬼,''令人毛骨悚然的,''怪人“和”被遗忘的;我甚至看到他们贴上了苏联'的。然而,所有这些网站似乎都同意一个词,被“抛弃”。


波德加里的Moslavina人民革命纪念碑,克罗地亚(du_an d_amonja,1967年)。
摩斯拉维纳人民革命纪念碑在波德加里,克罗地亚(du_an d_amonja,1967年)。这个遗址是为了纪念当地反抗USTA_E的起义。开幕式由蒂托总统亲自出席。

我自己,我很难理解废弃的纪念碑.一座纪念碑通常被设计成留在某个地方看一眼——所以它让我印象深刻,只要它仍然矗立着,并且偶尔被人看到,然后它就开始工作了。有时对物体的情绪反应可能会随着时间而改变,当然。这座纪念碑可能会腐朽(这发生在我们中最优秀的人身上)。有时观众也会发生变化:从一车的国内游客,对于一个惊讶于这个来自世界另一面的令人难忘的/令人毛骨悚然的/怪诞的结构的在线观众来说。但只要有人,在某个地方,仍然看着纪念碑,感受到一种情感的反应,我看不出你怎么能称之为“被遗弃”。

撇开语义不谈,那个月我们很少有自己的纪念碑。很少有人觉得自己被抛弃了,更确切地说,2016年,我发现他们主要分为三个阵营:作为记忆的地方,生活场所和抗议场所。

记忆的地方

许多斯波曼尼人——这些记忆的地方——维持着他们的主要功能。我们经常会在鲜花上绊倒,这些纪念物仍然为局部记忆提供了焦点的证据。彩色的花环放在奥斯特拉,塞尔维亚在勇敢者纪念碑的阴影下;我们在锡萨克发现了花,克罗地亚同样,虽然他们不是最近来的:一束死花束,一条蛇在腐烂的水池里安家。


奥斯特拉的勇敢纪念碑塞尔维亚(Miodrag_ivkovi_,1969年)。
勇敢者纪念碑在奥斯特拉,塞尔维亚(Miodrag_ivkovi_&Svetislav Licina,1969年)。1944年,一个小的游击队在这里集结了500名德国和意大利士兵,解放附近城镇阿拉克。他们中的大多数在这个过程中死亡。

布雷佐维奇森林支队纪念碑克罗地亚(Zelimir Janes,1981)。
布雷佐维奇森林支队纪念碑在锡萨克,克罗地亚1981)。1941年6月,纳粹入侵苏联时,一群南斯拉夫共产党人在一棵老榆树下会合,组成了第一支西萨克游击队。这棵20米长的斯波曼尼克树被设计成这棵树的象征。

克罗地亚Jasenovac的石花纪念碑,远离被遗弃的,今天和以往一样积极地为人们提供回忆的空间。它是纪念公园的一部分,建在法西斯USTA_E政权经营的前二战集中营的遗址上。Jasenovac营地是欧洲最大的营地之一,后来被称为“巴尔干的奥斯维辛”—BBC文章声称“即使是纳粹也对这里发生的事情感到震惊。”

营地的受害者通常是塞尔维亚人,Roma和犹太人,尽管它也夺走了克罗地亚持不同政见者的生命,那些抵制本国向法西斯主义转变的人。1964年南斯拉夫的一份报告显示,营地共有59188人死亡;尽管其他估计数从2万到140万人不等,而准确的数字仍然是一个激烈争论的问题。

今天,旧建筑被毁了。一个新的纪念系统在森林空地周围放置土堆,以标记以前营地设施的位置;入口附近的一座建筑已成为博物馆和教育中心;一列运输列车在铁轨上生锈,而“石花”本身——一座由BogdanBogdanovi_设计的1966年纪念碑——则作为一个庄严的焦点矗立在前营地的中心。

称这个地方为“被遗弃”比简单的错误更糟糕。它破坏了克罗地亚人为保存和铭记如此艰难的历史时期所做的努力。对于世界各地的人们来说,看一张照片,懒散地暗示当地人已经“忘记”了这个地方,太天真了,令人厌恶的,与事实相差甚远。


在Jasenovac,石头花纪念碑克罗地亚(Bogdan Bogdanovi_,1966)。
石花碑在亚塞诺瓦茨,克罗地亚(Bogdan Bogdanovi_,1966)。建在前贾塞诺瓦克强迫劳动和灭绝营地的废墟上,这座纪念碑是为了纪念克罗地亚法西斯乌斯塔-伊政权在这里杀害的数千名受害者。

作为记忆的地方,还应特别提到“配偶国”或“纪念馆”,它们经常出现在更大的纪念碑旁边,或者其他时候,密封和风格化的建筑,包含艺术品,博物馆展览,甚至偶尔还有当地游击队员的遗骨。我们在Tjenti_te找到了一个很好的例子,Bosnia。

在萨特杰斯卡国家公园深处——塞族共和国境内,波斯尼亚和黑塞哥维那的塞尔维亚民族地区,在那里可以看到塞尔维亚国旗飘扬在房屋上方或固定在汽车上——两个巨大的,分形翼记得1943年萨特耶斯卡之战.这一事件标志着轴心国协同进攻南斯拉夫游击队的主力军;当进攻失败时,这在战争中被证明是一个关键的转折点。

我以前看过英雄谷纪念碑,在图片中;但我对这个女人并不熟悉,bepaly平台一座令人难以置信的野蛮建筑坐落在山脚下的森林中。这地方锁得很紧,但透过一个钥匙孔,我在里面做了彩色壁画,旁边还有一块刻着蒂托总统的名言:“在这些土地上,有许多战场发生了血腥冲突,但是Sutjeska,在我们争取自由的斗争中,这一直是一个持久的象征,最适合做一个我们的人民将永远骄傲地思考和记住为实现这种自由付出的巨大代价的地方”(翻译礼貌斯波曼尼克数据库


<em>英雄谷纪念碑波斯尼亚和黑塞哥维那(Miodrag_ivkovi_,1971)。
英雄谷纪念碑在Tjenti_te,波斯尼亚和黑塞哥维那(Miodrag_ivkovi_和Ranko Radovi_,1971)。纪念1943年苏特耶斯卡战役,当一支12.7万人的轴心国军队向22万南斯拉夫游击队发起进攻时。这座纪念碑花了七年时间才建成。

<em>纪念馆</em>at tjenti_te,波斯尼亚和黑塞哥维那(Ranko Radovi_,1974)。
纪念馆在Tjenti_te,波斯尼亚和黑塞哥维那(Ranko Radovi_,1974)。附近的博物馆在1992年后被抢劫,尽管这座以壁画和刻有提托名言为特色的纪念馆仍然屹立不倒。

我花了一段时间绕着斯波门多姆家转,寻找入口;锁得很紧,尽管不知怎的,一只鸟找到了进入大楼的路。我通过靠近结构顶点的厚玻璃看到了它,狂乱地飞舞着,扑到窗户上,一次又一次,为了逃避而徒劳的努力。

纪念碑附近有几座废弃的建筑–一家旧旅馆和一座博物馆的遗迹,他们两个都布满了弹孔。这个地方曾经一度形成了一个完整的纪念胜地,似乎,为了纪念一场战争而建造的,却被卷入了另一场战争的交火中。只有杰蒂·斯波门多姆完好无损地活了下来,山上那些翅膀的阴影中一个不可穿透的混凝土堡垒。

另一个被称为“种族灭绝博物馆”的斯波门多姆站在克拉古耶瓦克的乌玛瑞斯纪念公园里,塞尔维亚;它是为了纪念1941年10月德国军队处决该镇约3000名男子和男孩的地方。在科拉还有一个,黑山–“纪念和文化中心”–我们探索了这个地方的内外,虽然它是为了记忆而建造的,但我从未完全发现。科拉_因镇在民族解放斗争中发挥了重要作用,但这个所谓的纪念中心并没有明显地提到过去,而是现在作为行政办公室,只专注于促进现在。


'纪念馆':<em>_umarice memorial house</em>at kraguevac,塞尔维亚(?),?).
_umarice纪念馆在克拉古耶瓦茨,塞尔维亚日期未知)。这座遥远的建筑也被称为“种族灭绝博物馆”,它保存了1941年大屠杀的记忆。

<em>kola_in town hall</em>at kola_in,黑山(Marko Mu_i_,1976)。
纪念文化中心在科拉,黑山(Marko Mu_i_,1976)。这个设计是从当地建筑竞赛中选出的赢家,这座建筑仍然是该镇的行政中心。

我们发现了保存最完好的纪念馆,然而,是马其顿人。

在克鲁埃沃,我们参观了马克多尼姆:一座形状像狼牙棒的商业区的纪念馆,包含一个原始的,现代博物馆,详细描述了1903年当地反抗奥斯曼人的起义。博物馆是策划的,入会费,当市场摊档排着长队出售纪念品时。我路过时买了两块斯波曼尼克形状的冰箱磁铁。

在韦尔斯,这座纪念性的骨库最近刚刚翻新过。它像沙滩一样坐落在山坡上,白鲸,它的前端在嘴唇、曲线和石膏拱门的凹处张开。当我们透过玻璃门窥视时,一个看护人走了过来;我要进去看看,他马上打开了锁,展示了一个设计奇特的马赛克大厅,它出现了,南斯拉夫对萨尔瓦多·达利的回答。看门人一边抱怨,一边指着骨库外的空斑块。曾经有纪念板,他解释说:列出了死者的名字……但金属窃贼把他们偷走了。从那时起,维利斯纪念骨库安装了安全摄像头。


在Kru_evo,马其顿(约旦格拉布卢斯基和伊斯卡拉格拉布卢斯卡,1974)。
克鲁埃沃的马克多尼姆或伊林登斯波梅尼克,马其顿(约旦格拉布卢斯基和伊斯卡拉格拉布卢斯卡,1974)。这座建筑有一座维护良好的博物馆,纪念1903年伊林登起义和短暂的“克鲁埃沃共和国”的建立。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱 在这里.

<em>veles纪念骨库</em>at veles,马其顿(Savo Subotin&Ljubomir Denkovi_,1980)。
韦尔斯纪念骨库,马其顿(Savo Subotin&Ljubomir Denkovi_,1980)。设计得像罂粟花,这座陵墓是为了纪念当地的游击队,并以马其顿最大的马赛克建筑群为特色。由艺术家Petar Mazev创作。

我曾穿越前南斯拉夫的各个国家,寻找废弃的纪念碑……但我惊讶地发现,这些地方有多少人是由看守人员配备的,馆长或保安。正如我上面所建议的,“放弃”是一个有点主观的术语–,但在许多这样的网站上,它在任何意义上都不适用。我想知道“孤儿”是不是更好的描述,对于曾经被不再存在的国家认可的纪念物。

近年来有些孤儿已被各自共和国的新政府成功通过;bepaly平台看看维尔斯,克鲁埃沃,Kola_in和Kragujevac以上。还有很多,然而,在后南斯拉夫没有得到官方承认,巴尔干半岛的民主景观。维护不善,不受保护,在这些情况下,至少从管理的角度来说,将这些纪念碑描述为“被遗弃的”可能是公平的。不管我的经验如何,在探索这些地点时,是说,即使政府可能已经停止考虑他们的公民没有的斯波曼尼人;bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱尽管遭到破坏,涂鸦和忽视,这些纪念建筑中的许多仍然作为生活和活动的场所发挥作用。

生活场所

不仅仅是回忆的焦点,我看到的斯波门尼人常常成为有趣的互动场所……我参观的次数越多,我越是意识到这一直是我的计划。


“死亡之门”:<em>slobodi_te memorial park<em>at kru_evac,塞尔维亚(Bogdan Bogdanovi_,1965年)。
克鲁·埃瓦克的斯洛博迪·特纪念公园的死亡之门,塞尔维亚(Bogdan Bogdanovi_,1965年)。这个装置的名字来源于两侧的土堆——1941年至1944年间,数百名游击队员和平民在这里被处决。

在波皮纳的狙击手塞尔维亚(Bogdan Bogdanovi_,1981)。
波皮纳的狙击手纪念碑,塞尔维亚(Bogdan Bogdanovi_,1981)。波皮娜·斯波门尼克标志着铁托的游击队在公开战斗中第一次遇到德国国防军的地点。它被设计成四个部分,类似于步枪的瞄准具。

这些结构通常是为邀请参与而设计的。不是僵硬,从远处观看庄严的雕像,许多特色的楼梯,以观看平台或内部空间学习和反思。他们邀请来访者通过他们,从不同角度观察时改变形状,只有通过探索每个角落才能获得完整的体验,小路和楼梯。

在这些斯波门尼克的游客活动是纪念活动的一个重要方面——积极鼓励戏剧——在参观这些遗址时,我不止一次想起埃玛·戈尔德曼;“不跳舞的革命不值得拥有。”

大多数纪念公园和广场今天仍然吸引着源源不断的游客……有时,这使我很难得到我想要的照片。在Kragujevac,塞尔维亚有一对年轻夫妇在克罗地亚人民纪念碑前热情地接吻;我有点毛骨悚然地用相机指着他们,所以我选择了留恋,然后等待(尽管经过深思熟虑,这可能看起来更糟)。五分钟后,他们没有停车的迹象,所以我们去散步,在纪念碑后面的树林里探索一座废弃的房子。当我回来的时候,他们还在努力,所以我沮丧地拍下了纪念碑,还有他们,无论如何。


“克罗地亚人民纪念馆”:<em>乌马莱斯纪念公园</em>at kragujevac,塞尔维亚(Vojin Baki_,Josip和Suzana Sejsel,1981)。
克罗地亚人民纪念馆,位于Kragujevac的Umarice纪念公园,塞尔维亚(Vojin Baki_,Josip和Suzana Sejsel,1981)。献给1941年10月21日在大屠杀中在这里丧生的克罗地亚受害者。

在贝拉内,黑山,我们花了三个小时的往返旅行,参观了一处位于该国北部森林中的纪念地。我们在那里只有一个小时,在最后一辆巴士返回我们在首都的住所之前;所以我们跑上山坡,躲在树枝下,越过石头,在冲进一片空地之前,斯波曼尼克像一个圆形的粉红色金字塔一样从草地上升起。

在空地的外围,石墙上刻着神秘的符号,一群年轻人在锻炼——做俯卧撑,蹲下,从一块石头跳到另一块。我正拍照片的时候,他们中的一个走近我:“这是一颗子弹,”他很突然地说。

我们聊了一会儿当地的历bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱史,然后他问我为什么要来这里;去了一个小的蒙特内格林镇,远离旅游小径。“去参观这样的纪念碑,”我回答说,他笑了笑,慢慢地笑了起来,看起来有点出乎意料的骄傲。


自由纪念碑黑山(Bogdan Bogdanovi_,1972)。
自由纪念碑在贝兰,黑山(Bogdan Bogdanovi_,1972)。在第二次世界大战期间,贝拉内的人口在冲突中分裂,在民族主义和党派之间。这颗子弹形状的纪念物纪念遇难者。

战斗与胜利陵墓塞尔维亚(Bogdan Bogdanovi_,1980)。
阿克战斗胜利陵墓,塞尔维亚(Bogdan Bogdanovi_,1980)。结构由三个部分组成,一座象征性的陵墓,覆盖着神话生物雕刻的头颅。

当当地人不在这些地方接吻或工作时,他们就会到处乱踢。滑板运动,野餐……或攀岩。在C AC AK,塞尔维亚我们看到一座雄伟的陵墓:它的外墙装饰在龙的石头上,蛇,狼和蛇怪。没有两种生物是相似的,当我们检查这个巨大的物体时,一个当地人来和我们交谈。

“要从顶部查看视图吗?”他问,他把手指伸进附近一条龙的眼窝里,开始演示沿着高耸的结构侧面最容易攀爬的路线。

另一天我们参观了尼基革命之家,黑山.巨大的,未完成的配偶之家变成了当地孩子们的一个偶然的游乐场;他们爬上并在自己的私人王国的围墙内探险。在整个黑山,我看不到有这种感觉的地方活着的充满活力和想象力。


<em>House of Revolution<em>at nik_i_,黑山(Marko Mu_i_,1976年未完成)。
尼基革命之家,黑山(Marko Mu_i_,1976年未完成)。根据最初的计划,这座巨大的建筑将以剧院为特色,音乐厅和展览空间。你可以阅读我的完整报告 在这里.

<em>胜利纪念碑</em>at prilep,马其顿(Bogdan Bogdanovi_,1961年)
普里勒普的胜利纪念碑,马其顿(Bogdan Bogdanovi_,1961)该装置是为纪念当地游击队成立20年而建造的,1941年10月在这里。

慢跑者绕着普里勒普的纪念碑跑来跑去,马其顿。好奇的邻居从桑斯基纪念碑周围的门廊看着我们,Bosnia。在Podgari_,克罗地亚孩子们爬上了莫斯拉维纳人民革命纪念碑。在波皮纳,塞尔维亚一位当地妇女在斯波门尼克的阴影下放羊。

我朋友驾驶他的无人驾驶飞机飞越克鲁埃沃的马克多尼姆,马其顿学校里的孩子们立刻蜂拥而入,渴望在控制室里转一圈;克罗地亚的彼得罗瓦·戈拉纪念碑现在被用作电视天线,当我们探索的时候,整个建筑都充满了力量。无论我到哪里看,有生命。

在倪,塞尔维亚看着足球运动员们在繁忙的公园草地上挥舞着三个混凝土拳头,我想起了我看到的第一张关于这个地方的照片:一张空旷森林空地上灰色柱子的照片。我试着自己重现同样的场景……等了两个小时,我才清楚地看到纪念碑的轮廓,没有一个人在画面中。


“三拳”:<em>bubanj memory park<em>at ni_,塞尔维亚(Ivan Saboli_,1963)。
位于尼_的布班吉纪念公园内的三拳纪念碑,塞尔维亚(Ivan Saboli_,1963)。大量处决塞尔维亚人,罗马和犹太人是在1942年到1944年间在这里进行的,认领大约10000名受害者。除了其他纪念性的特征外,似乎这三个具体的拳头举起来反抗敌人。

在我看到的第一张斯波曼尼克照片中,这些东西看上去已经没有颜色了;冷酷压抑的东西。我读了一篇关于监护人结论是:“从凯宾纳的照片中可以明显看出,今天,没有人——无论老少——关心他们。”观察似乎合乎逻辑,bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱但现在我禁不住感觉到它所依据的摄影证据——颜色被小心地淡化了,其他参观者离开了框架——对这些纪念馆造成了损害。

事实上,巴尔干地区是我去过的最多彩的地方之一……而斯波曼尼人本身就是充满活力的事物,充满活力,经常被人包围。我开始意识到摄影师需要付出真正的努力才能使这些物体看起来如此毫无生气;这样的图像,也许,告诉我们更多关于摄影师对后bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱共产主义世界的偏见,比他们自己对斯波曼尼家族做bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱的还要多。


“Stone Sleeper”:在Kragujevac,塞尔维亚(Gradimir&Jelica Bosni_a,1969年)。
克拉古耶瓦克乌玛瑞斯纪念公园的石铺,塞尔维亚(Gradimir&Jelica Bosni_a,1969年)。二战期间在这里被处决的许多人来自周围的村庄和农场。这些数字代表了干草堆,为了向村民表示敬意。

<em>Garavice Memorial Park<em>at Biha_,波斯尼亚和黑塞哥维那(Bogdan Bogdanovi_,1981)。
Biha_的Garavice纪念公园,波斯尼亚和黑塞哥维那(Bogdan Bogdanovi_,1981)。在比哈伊逮捕和处决了12000多名塞族人,1941年7月至8月。这座纪念死者的纪念碑在波斯尼亚战争期间被炮弹毁坏。

又一次,这些纪念性的遗址以冷酷和无色的图片呈现,可能更像是一个更大的主题–说明了两种截然不同的文化态度回忆.

尼昂的那个公园,塞尔维亚用三个混凝土拳头,曾经是大屠杀的地点:在这些树下,有一万多人在二战期间被围捕处死。在我访问期间,牙买加雷鬼从一辆停着的车的窗户里抽出来,当和平的行人推着婴儿车时,走狗,在空地上踢球。

在克鲁伊瓦克的斯洛博迪纪念公园,塞尔维亚1941年至1944年间,近1650人中弹。那是个杀人的地方,它的地理位置仍然被成堆的坟墓和坟丘所环绕。然而今天,孩子们在手推车的斜坡上跑来跑去,有一个圆形剧场充满了笑声,而另一个区域,“生命之谷”装有十二只石鸟,它们的座椅舒适度令人惊讶。


“生命之谷”:<em>slobodi_te memorial park<em>at kru_evac,塞尔维亚(Bogdan Bogdanovi_,1965年)。
克鲁·埃瓦克的Slobodi_te纪念公园的生命之谷,塞尔维亚(Bogdan Bogdanovi_,1965年)。这12只石鸟代表着从下面的墓穴中解放出来的灵魂。这个纪念公园很受当地人欢迎,并被公认为是一座重要的“塞尔维亚文化纪念碑”。

这种互动,顽皮的怀念态度与西欧的相去甚远。以柏林大屠杀纪念馆为例,例如–一个当一些游客被抓到时会成为新闻头条的地方bepaly平台自拍,或者做倒立在附近。柏林网站的一位发言人评论说,“在这样一个地方,我们无法理解对死者记忆的琐碎描述。”

但巴尔干半岛同期的纪念馆展示了如何在不进行琐碎化的情况下鼓励人们玩耍。而在西欧,在庄严沉思的真空中保存死亡和痛苦的地方更为传统,在前南斯拉夫,在那里,普通公民目睹了比大多数西方人所知道的更多的死亡和经历了更糟糕的冲突,死亡并没有授予现在这么大的权力。相反,这些纪念地——这些斯波米尼克–旨在用生命来回应死亡……这是他们中的大多数人继续传递的一种功能,他们的政府是否维护他们。

抗议地点

斯波曼尼一家肯定不像以前那么受关注了——游客的大巴车,学校旅行——但我看到的大约一半是以某种形式维持的。只有五个地方我们没有碰到其他游客,然而,即使在这些情况下,我们也总能找到最近活动的迹象。


<em>Kavadarci Memorial Ossaury<em>at Kavadarci,马其顿(Petar Muli_Koski,1976)。
卡瓦达西纪念骨库,马其顿(Petar Muli_Koski,1976)。设计得像传统的木屋,这个纪念地曾经有328名当地游击队员的遗骸。它现在年久失修,这些骨头被移到了博物馆。

在nik_i_,黑山(Bogdan Bogdanovi_,?)
尼基爱国者阵亡纪念碑,黑山(卢布沃伊沃迪奇,1982)这个斯波门尼克的图案让人想起麦田圈,它就坐落在当地公墓外的公共土地上。山羊在纪念广场周围吃草。

通过设计,斯波曼尼克夫妇总是邀请辩论。安Gal Kirn和Robert Burghardt的文章解释说:“用南斯拉夫革命的抽象形式语言,纪念馆鼓动某种开放感,允许个人交往。他们仍然接受多种解释,他们唤醒了幻想。他们的抽象词汇允许省略官方叙述的意义的挪用,允许不同意官方政治观点的人进入纪念碑。”

也许在那时候,一旦现场警卫被解雇是不可避免的,一旦政客们转过身来,这些“多重解释”将开始以涂鸦的形式显现出来。

我看到的最严重的一个破烂的斯波门尼是在布雷佐维奇,科索沃是塞尔维亚的一个小飞地,被阿尔巴尼亚科索沃城镇包围。村子里有一种不舒服的气氛。我们在进去的路上经过一辆警车,而主街则装饰着塞尔维亚国旗和安全摄像头。


米特罗维察的矿工纪念碑科索沃(Bogdan Bogdanovi_,1973年)。
米特罗维察矿工纪念碑,科索沃(Bogdan Bogdanovi_,1973年)。当纳粹占领这个矿镇时,锌和铅定期被运往德国军火厂。这辆巨大的矿车记得矿工的队伍,由当地塞尔维亚人和阿尔巴尼亚人组成的抵抗组织。

当地的纪念广场一团糟,所有的碎石,打碎的灯泡和厚厚的涂鸦标语。

“科索沃是塞尔维亚!”读第一段,喷上西里尔文,当我们走在纪念道上的时候,它向我们打招呼。就在这时,一位老妇人从纪念碑后面出现了,披着披肩,她背上挂满了木头的袋子。我几乎是在阿尔巴尼亚语中跟她打招呼的——“P_rsh_ndetje”——那天我在其他城镇都用过“你好”这个词。不过,我还是及时发现了自己,我说:她友好地挥手致意。

很难说这座纪念碑的原意是什么样子的——大面积的部分被拆除了,离开了,在不合身的混凝土花瓣之间留下一个生锈的骨架。斯波曼尼克身上出现了更多的涂鸦:“塞尔维亚1389”出现了好几次,科索沃之战的日期,塞尔维亚人团结起来从这些土地上打击伊斯兰侵略者。它似乎邀请了当代阿尔巴尼亚穆斯林定居者,这让我很不舒服……但比不上下一篇,一幅素描,描绘了塞尔维亚民族主义者中流行的三指敬礼。上次我看到那个标志的时候,在新闻短片里;bepaly平台一名士兵向萨拉热窝的穆斯林地区愉快地发射迫击炮弹,向他们敬礼。

布雷佐维奇·斯波门尼克,超过大多数,充满活力;具有愤怒.它是为了纪念历史而设计的,“接受多种解释”和“唤醒幻想”;至少在这个意义上,它的功能一如既往地高效。


国家解放纪念碑科索沃(美国)阿西公司佩西,1964)。
布雷佐维奇的阿帕拉宁斯卡游击队纪念碑,科索沃(美国)阿西公司佩西,1964)。在阿尔巴尼亚科索沃的一个塞尔维亚小飞地的郊区,站着一个面容凄凉的斯波门尼克。它被严重破坏,涂满民族主义涂鸦。

不是简单的被遗忘,这些纪念碑的政治指控常常引起不必要的关注。

在20世纪90年代巴尔干战争期间,南斯拉夫数千处纪念地中的许多被摧毁。Ko_ute的Spomenik,克罗地亚侧面断裂;而马克林的建筑,波斯尼亚,现在只不过是一个混凝土骨架。然后是斯拉夫尼亚人民胜利纪念碑–一对梦幻般的不锈钢翅膀——竖立在卡门斯卡,克罗地亚。花了十多年才建成,它高30米,曾是世界上最大的后现代雕塑。然而,1992年2月,克罗地亚军队用炸药将纪念碑拆除。其他网站也有类似的命运;作为联合南斯拉夫的象征,当各自的共和国开始独立战争时,这些斯波门尼人中的许多人成为了象征性的目标。

我们在波斯尼亚和黑塞哥维那的格里姆山上看到了另一个战争伤亡者:可兰尼卡斯波门帕克,森林深处隐藏着一块过度生长的地方。破碎的玻璃散落在前博物馆的地板上,而装饰性的池塘却凝结成了一堆蟾蜍和粘液的粪坑。这是唯一一个我觉得很舒服的地方,比如“闹鬼”或“怪人”(你可以阅读更多关于我访问的信息)。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱在这里


Kor_anica纪念公园</em>at grmec,波斯尼亚和黑塞哥维那1979)。在第二次世界大战期间,格梅克山周围的地区是游击队控制的领土;然而,这个大型森林公园在1992-95年波斯尼亚战争期间遭受了严重破坏,几乎没有一处遗址完好无损。
位于Grmec的Kor_anica纪念公园,波斯尼亚和黑塞哥维那1979)。格梅克山上的这个地区曾经是一家大型游击队医院的所在地;然而,在1992-95年波斯尼亚战争期间,这里建造的纪念公园遭受了严重的破坏。了解更多关于这个地方bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱的信息 在这里.

在莫斯塔,波斯尼亚,我们参观了游击队公墓:1965年开放的一个公园墓地,战后团结的象征,纪念810名来自该镇的游击队员。然而,在波斯尼亚战争期间,公墓遭到严重破坏,尽管后来修好了,破坏行为仍在继续。今天,乱丢的垃圾散落在鹅卵石周围;在墓碑被砸碎和破坏的同时,许多原始建筑也消失了,涂上反共产主义的涂鸦。

建筑师Arna Mackic评论,“这座纪念碑的意义太重了,以至于在战争的恐怖和毁灭之后,人们都无法独处,也无法对它充满感情地加以保护。”

然而,即使在这里,在一个政治上有争议的地方,麦基说这是一个“被忽视和阴暗的宿营地”,我感觉到一丝希望。当我们参观了游击队公墓时,我看到一群年轻的波斯尼亚人来到这里,他们穿过石头,坐在高高的墙上,打开啤酒瓶。他们谈笑风生,他们抽烟喝酒,当他们喝完之后,他们把空瓶子收集到一个袋子里,然后离开了。


莫斯塔的游击队纪念公墓波斯尼亚和黑塞哥维那(Bogdan Bogdanovi_,1965年)。
游击纪念公墓在莫斯塔,波斯尼亚和黑塞哥维那(Bogdan Bogdanovi_,1965年)。由建筑大师Bogdan Bogdanovi_设计,这个象征性的墓地保存着810名当地游击队员的遗体。提托亲自主持了就职典礼,但该网站已被破坏严重。

从建筑师的角度来看,遗址可能被破坏者“摧毁”,但对于年轻一代来说,对于波斯尼亚的千禧一代,他们不记得该国以前的冲突,这就是它的本来面目。这个空间的过去和正在进行的政治化,纪念共产主义英雄的社会禁忌,随着时间的推移,影响较小;而这个地方本身,它的设计和物理存在,保持一定的吸引力,即使是以被破坏的形式。也许有一天,当“共产主义”这个词不再引起人们的情绪反应时,有可能,这些地方留下的一切可能还享受着某种复兴……我想我们只需要等待,看看是否具体,或耻辱,先死。

关于政治,赞助与宣传

有一种流行的浪漫主义观点认为斯波门尼家族都是“前南斯拉夫总统提托委托的”。远的宽的–这是我第一次读到关于这些地方的东西之一–但我从未见过有历史证据支持的地方。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱而是我怀疑有人,有时,只是做了这个假设,其他人都引用了。

在塞尔维亚,我听到一个退休建筑工人的故事:内曼扎告诉我每个南斯拉夫国家,每个地区,有公共纪念馆的预算。他们会选择一个流行的主题(例如,南斯拉夫游击队永远的荣耀!)想出一个设计方案,然后提交他们的报价供批准。如果提案有橡皮图章,当地议会随后会去建造纪念碑……通常价格不到他们报价的一半。

这是个骗局,内曼扎带着愤世嫉俗的微笑告诉我;当地官员实施的非法赚钱计划,伪装成没人敢反对的东西。


在Sanski Most,纪念法西斯主义受害者,波斯尼亚和黑塞哥维那(Petar Krsti_,1971)。
法西斯主义受害者纪念碑在桑斯基,波斯尼亚和黑塞哥维那(Petar Krsti_,1971)。二战期间,桑斯基大部分是由克罗地亚法西斯USTA_E政权控制的。叛乱的塞族人和乌斯塔·埃部队之间的第一次公开冲突发生在这里,被称为伊夫丹起义的事件。

抛开轶事证据,斯洛文尼亚政治哲学家Gal Kirn建议这些建筑大多是由独立的文化机构或工人集体委托建造的。有时设计是从当地建筑比赛中挑选出来的,就像在科拉辛的马科穆伊纪念堂的案例一样,黑山。在某些情况下,一旦设计获得批准,联邦政府将通过为该项目提供资金来表示支持。其他时间,这些资金将来自各个共和国内部。

并非所有的斯波曼尼家族都是由政府资助的,但是–例如,科扎拉的纪念地,波斯尼亚,全部是自愿捐款.这些来自5万多人,最大的捐助者被列在综合大楼周围的石碑上。(有趣的是,与其他人不同,联邦资助的战场纪念馆,例如,在Tjenti_te或U_ice,提托自己的游击队没有参加科扎拉山的战斗。)


科扎拉山上的革命纪念碑波斯尼亚和黑塞哥维那(du_an d_amonja,1972)。
革命纪念碑在科扎拉山上,波斯尼亚和黑塞哥维那(du_an d_amonja,1972)。最初由自愿捐款提供资金,这座33米长的纪念碑和周围的纪念公园维护得很好。博物馆提供了1942年科扎拉进攻的历史,一场夺去近3万人生命的战斗。

我也觉得很难接受当代流行的描述斯波门尼家族“共产主义宣传”的说法。

更确切地说,南斯拉夫纪念馆对传统共产主义建筑的规定风格提出了反驳。从回忆录和对建筑师的采访中,盖尔基恩表演网站的创建者如何享有他们所喜欢的设计的绝对自由。斯波门尼家族有一个共同的主题,那就是纪念死者,但它们的形式在很大程度上是不政治的;太抽象了,不能作为传统的宣传和一个除了死板的意识形态建筑之外的世界出现在东欧其他地方。作为罗伯特·伯格哈特笔记,“源自纪念碑抽象语言的开放性,是斯大林主义在东方集团社会主义现实主义统治下解放的直观体现。”

也许这些斯波门尼人庆祝了“南斯拉夫”的概念,但这是一种以艺术自由语言表达的民族认同。更重要的是,事实上,这种纪念方式比南斯拉夫本身还要长久。


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卡丁贾纪念公园在美国,塞尔维亚(Miodrag_ivkovi_和Aleksandar_oki_,1979)。这座保存完好的纪念建筑标志着游击队员们从轴心国控制下解放附近的冰。占地15公顷,它有白色的混凝土雕塑,博物馆和圆形剧场。

斯特拉加革命纪念碑,马其顿(Vojislav Vasiljevi_,1974)。
斯特拉加革命纪念碑,马其顿(Vojislav Vasiljevi_,1974)。
战争和屠杀受害者纪念碑(建筑师和日期不详)。
战争和屠杀受害者纪念碑,在fo_a,波斯尼亚(未知建筑师,后南斯拉夫时期)。

克鲁塞瓦克和平纪念碑,塞尔维亚(日期和建筑师不详)。
克鲁塞瓦克和平纪念碑,塞尔维亚(未知建筑师,后南斯拉夫时期)。

穿过Fo_a,波斯尼亚,有一天,我们路过一个不在我地图上的奇怪纪念馆。在调查中,我发现这是新的后南斯拉夫时期的,专门针对1991-1995年当地bepaly平台暴行的穆斯林受害者。在克鲁塞瓦克,塞尔维亚我们看到了和平纪念碑;另一个全新的纪念网站,在我名bepaly平台单上的其他网站中,它看起来很像家。

我开始发现更多,从一个国家到另一个国家:后南斯拉夫的纪念馆以同样抽象的风格建造……但却完全记得另一场战争。当我看到一打的时候,已经非常清楚了斯波尼克斯–那些被遗忘的,被遗弃的民族解放斗争纪念碑根本不是共产主义现象。他们不是南斯拉夫人雨果斯拉夫语:苏联式形式主义和还原社会主义现实主义的传播,使南斯拉夫人迅速发展起来的建筑美学。

这是一种抗议方式,回忆和表达自由:以不可思议的形状纪念的不可思议的行为。这些地方是人们的产物,不是文化的政治,不是意识形态,甚至今天,巴尔干共产主义结束几十年后,新一bepaly平台代的斯波曼尼人正被提升到记忆和意义的领域。


在Petrova Gora,Kordun和Banija人民起义纪念碑,克罗地亚(Vojin Baki_,1981)。
库尔登和巴尼亚人民起义纪念碑在Petrova Gora,克罗地亚(Vojin Baki_,1981)。

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  1. 此外,spomenik这个词有一个合适的词源。在塞尔维亚克罗地亚,斯波曼尼克是为了纪念(‘斯波曼’)一个工人(‘拉德尼克’)是为了工作(‘拉德尼克’)。简单地说,它是一个行动者或记忆的制造者,在英语单词“memory”的意思上比“monument”更接近(当我们学习语言学时,请注意:“spomenik”指的是单个对象。serbo croat的复数形式是“spomenici”,但在这里,我将把它作为一个借词添加标准的英语复数形式:spomeniks。)

    这是一种有趣的思考方式,一个从未发生过的。

    自从一两年前我第一次注意到“斯波曼尼克”这个词以来,我就对它的使用感到有点恼火。它只是意味着纪念碑……是的,我知道单词可以改变意思或获得新的含义,bepaly平台尤其是当他们进入另一种语言的时候……但不知怎么的,我就是无法接受。“斯波曼尼克”这个词感觉很不对劲……所以也许我根本就不喜欢看到塞尔维亚-克罗地亚语的外来词。

    但无论如何,我喜欢这个解释,它让我更喜欢使用“斯波曼尼克”一点。

  2. 我对社会主义现代主义很着迷,有些人称之为野蛮。不管怎样;这一切都很有趣。

    • 我听过一些人争辩说,纪念碑永远不能真正被视为野蛮人……因为它是一种庆祝功能而非形式的风格,然而纪念碑都是形式,实际上没有功能。不管怎样,我完全同意你的兴趣,我很高兴你找到了这篇文章。

  3. 我查阅了一下我是否能找到关于我的祖父和祖父的任何资料:来自克拉基纳的杜桑和斯坦娜·里西娜。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱

  4. 你看过著名的南斯拉夫电影《萨特耶斯卡》和理查德·伯顿饰演的蒂托为涅雷塔而战吗?尤尔·布林纳和奥森·威尔士也扮演了他们的角色。

  5. 很好。
    尼基西克的那个和博格丹·博格达诺维奇没有任何关系!
    我在贝拉没有看到弹孔!
    你的照片很准确。
    GRME_的设计师一点也不未知

    • 你好,马尔科,感谢您的反馈。
      1/这很有趣。你知道是谁设计的吗?我在网上找到的所有消息都说Bogdanovi…
      2/我觉得那里没有弹孔,是吗?你在想比哈吗?
      3/佛塔肯定是,100%位于Fo_a,波斯尼亚–不是克鲁埃瓦克。下面是它的坐标:43.507364,十八点七七二八四一
      4/否,当然……所有的信息都是别人知道的,在某个地方!但我的意思是尽管我做了很多研究,我还是不知道。如果你能在这里添加任何信息,拜托了!

    • 亲爱的马尔科,我去过格尔梅克的那个,所以我很好奇作者/雕塑家/建筑师是谁……希望你能帮忙!彼得范奥斯(荷兰)

  6. 对于每个想从不同角度看巴尔干半岛的人来说都是非常有趣和有用的。这样的东西很少读。我对南斯拉夫感兴趣,塞尔维亚和其他属于联邦共和国的国家。这里有友好的,非常好的人。我希望巴尔干半岛持久和平与繁荣。
    保加利亚向你和我的巴尔干同胞致意。德鲁戈维

    • 谢谢您,丹尼尔–我很高兴你发现这篇文章很有用。我同意你的观点,我还发现这个地区的人非常,非常友好。这是一个旅游的好地方——我和你一样希望它在未来几代人中仍然是一个和平的地方。穆诺戈·布拉戈达里亚·扎科门塔拉!

  7. 谢谢您。非常感谢你的人性化观点。谢谢你去那里。

    作为一个家庭在南斯拉夫时期及以后从事视觉艺术的人,凯宾纳/卫报关于斯波门尼克的叙述让我感到有点丢脸。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱这是一个独裁者的故事,他有政治理由避免某些话题,在毫无戒心的克罗马侬人身上强加一些不可理解的架构。这个“外星”方面,工程从他们周围的居民中移除,从他们的情感,从他们的机构,明显强调。

    充其量,这听起来很异国情调。更恰当地说,听起来像是殖民主义者。这似乎意味着南斯拉夫人民,留给自己,本来是在制作收获的洞穴壁画的。大概是用指甲。

    南斯拉夫有高度的艺术自由,尤其是从60年代开始,对抽象艺术的持久迷恋。前者可见,如果没有别的地方,在一个相当未经过滤的朋克/后朋克运动存在那里。后者是谷歌搜索。

    我很高兴看到你对斯波曼尼克的描述。感谢您花时间让这些结构下沉一点。

    也,很棒的写作风格。当然会读更多的博客。

    • 嗨,戴维,谢谢你。当然,我完全同意你对这些艺术作品传统上从西方媒体得到的异国情调的对待。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱不饱和图像,照片中故意没有人,这些“外星符号”代表了某个死去的独裁者的独裁权力……它比它本身更能说明评论者和他们的先入之见。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱

      当然,有一种相反的还原主义–最近有一篇关于卡尔弗特期刊的文章,这表明把这些纪念碑与他们的“共产主义”背景分开是错误的。但在我看来,这似乎否定了他们的真正力量,它否定了艺术家们的艺术价值。

      在我看来,在此期间,南斯拉夫拥有世界上最优秀的雕刻家和建筑师。他们的许多艺术作品都庆祝执政的共产党政治化的活动,但这并没有削弱反法西斯斗争中(永远重要的)事件的重要性,他们的工作也没有减少到政治制度的产物。正如你所说的,这些纪念碑所展示的风格自由,大体上描绘了南斯拉夫体系的一幅非常积极的画面。他们展示了一种不可思议的艺术自由程度,这在那个时代的其他社会主义共和国是无与伦比的。

      这是一场真正的悲剧–当然,不可避免地–这些东西最终会沦为政治象征,并因此受到损害。但是现在,几十年后,我认为是时候重新评价它们了,不是作为政治工具,而是作为世界级的艺术作品。

      再次感谢你在这里分享你的想法–我现在要去听一些南斯拉夫的后朋克。

  8. 写得很好。我真的很惊讶你是如何在表面下抓取并把这些人与这里的人的心态联系起来的。作为一名来自贝尔格莱德的历史系学生,当有人对我们的历史感兴趣,甚至参观时,总是很好的。

    我认为你应该把这里的人们看作是还没有准备好面对世界的孩子,并且在任何问题上都会给你一个简单的答案。我觉得它很美…

    • 对,我认为这是一个很好的表达方式–,我完全明白你的意思。不管怎样,感谢您的评论,我很高兴你喜欢这篇文章!你可能知道,我觉得这个地区的历史非常迷人。我10年来一直定期访问巴尔干,我一直在了解这个地区及其人民…bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱

  9. 这是我一生中访问过的最好的网站。这正是我喜欢的。关于我在世界上最喜欢的地方和我真正需bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱要去的旅行的许多信息。现在,甚至更多。

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  10. 你的所作所为令人惊叹,实际上去拜访了所有或更多的斯波门尼人。这篇文章的结尾让我热泪盈眶,因为我知道新文章正在兴起!bepaly平台我和我的家人在90年代爆发战争后逃走了,我只听说他们是如何去学校参观这些纪念碑的,但他们中没有一个人能像你一样给我提供足够的信息。我想这可能就是他们的悲伤方式,不分享,但我对从那里成长很感兴趣,我很高兴人们正在这些土地上旅行,玩得很开心,因为这就是我的家人在经历黄金时代时对它的记忆。我很喜欢你如何解释你访问的一些斯波曼尼地区的氛围,因为它确实有助于解释结构背后的复杂情绪和与之相关的人。干得好,继续努力!你说什么?

    • Dado感谢您分享。我很高兴你发现它提供了丰富的信息关于这些地方的信息很难找到,bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱所以我真的想创造一些对了解他们有兴趣的人有用的资源。bepaly投注世界杯沙巴体育线上娱看到人们与纪念碑互动真是太美了,在某种程度上收回它们,在经历了20世纪90年代这些地方所经历的所有恐怖之后……尽管一些原本的意义现在可能已经失去了,作为和平与团结的象征,我真的相信它们仍然是有价值的。

      不管怎样,再次感谢您的评论–这对我意义重大,倾听与这些网站有个人联系的人的观点。

  11. 真的!我所见过的关于南斯拉夫纪念碑的最完整的文章!AA+++

参见所有26条关于“巴尔干神话与记忆:前南斯拉夫的‘斯波曼尼克’的评论”